提及口才,自古以来中国人就对其有着深厚的理解和感触,古有孔子立命恒心、诵儒天下;晏子不卑不亢、巧舌如簧;苏秦游说八方、十国封相;诸葛亮智慧绝顶、舌战群芳。诸多历史故事里告诉我们,口才在仁政中的体现,其实就是兵不血刃,三寸之舌强于百万雄师。
  谈古论今,在21世纪和平年代的今天,硝烟的战场已幻做你我身边的职场、市场、情场、酒场,如何能在诸多“场”中获得成就,口才和演讲就是最有力的智慧锦囊。因为,成功是说出来的,机遇是听出来的。
  说话、表达和沟通是信息传递的绝对方式,这是万古不妙的道理,成事在沟通,败事也在沟通,古人云“一句善语三月暖,一句恶语六月寒”,一个人话说得好,说得妙,可以起到事半功倍的作用,所以,好口才就是最高效的生产力。同样,今天但凡关注社会发展动态的人,都会察觉到好口才、会演讲是人文发展、社会进步的一大趋势。
  然而,现代人对口才有着一些比较模糊的理解,比如:口才可有可无、口才是天生的、口才就是耍嘴皮子,油腔滑调;再比如:有的人认为口才就是滔滔不绝、连绵不断,说天道地。
  然而,言之无物这不叫口才,四川人管这个叫摆龙门阵,北京人叫贫嘴,东北人叫瞎忽悠、侃大山。还有假如人一说话,尤其是面对公众讲话,就支支吾吾、脸红心跳、说不清楚,这个也不是口才。
  那什么是口才呢?听我说两个故事:
  故事一:
  有一个皇帝做了一个梦,梦到自己的牙齿掉光了。第二天来了一位大臣,听了皇帝的诉说后,就急忙说到这是个好梦,说明陛下您是皇族里死的最晚的一个。皇帝一听,总觉得哪里别扭,心里不舒服,就惩罚这位官员仗刑一百。此时,另一位官员听了皇帝的诉说之后,慈颜乐道,陛下这个梦寓意着您是皇族里最长寿的一个。结果,皇帝一听心花怒放,赏金百两!
  故事二:
  有两个人一起竞聘领导司机一职,第一个人的竞聘发言是滔滔不绝,足足用了5分钟,他介绍了自己的个人情况,服务过哪些领导,任职前期从未发生过事故也没触犯过规章制度,跟领导的关系怎么怎么样等等。然而第二个人,只用了短短一分钟就就讲清楚了自己担任司机的原则和态度,他说:我的原则是听得说不得,吃得喝不得,开得使不得,意思是领导的话可以听,但绝不乱说;工作期间可以吃,但绝对不喝酒;公车可以开,但绝不私用。最后,竞聘的结果显而易见。
  通过以上的小故事,我们不难看出口才就是有效地利用艺术手段,去表达自己真实的情感和想法。
  怎么做,才能拥有好口才?
  一个人的口有三大功能:吃喝、喘气、说话,假如在公众面前不会说话,你都没有心情吃喝,甚至连大气都不敢喘。所以,会说话、口才好是一个人生命里必须具备的素质和能力。而这里我对口才又有一个核心价值的认识,那就是能说能做,说我所做,做我所说。光说不做一定是害国(己),只做不说是误国(己),能说能做,才是利国(己)。
  接下来,我们就一起看看怎么做,才能拥有好口才。
  在我们的传统教育体制当中有着“德、智、体、美、劳”的五大要素,借用这五大要素,好口才也是要如此。
  第一步:
  德,说话要有口德,不污言秽语,也冷言恶语。我们都知道病从口入,祸从口出,在这个快节奏的社会里,人心浮躁、情绪多变,遇事沟通,只有口上留德,手下才会留情。
  第二步:
  智,是智慧的表达。大家要多听、多看、多储备语言要素,掌握各种说话的公式技巧,让你的思维更敏捷,条理更清晰,表达更准确。新励成的《当众讲话》就是一门专修说话技巧和建立自信的课程。
  第三步:
  体,是身体动作,也叫态势语言。说话就要有动作,表达就得有表情。好口才要声情并茂,真实有效,说话要用手势动作来辅助,才能体现一个人的自信和大方。
  第四步:
  美,是赞美的语言,谁都无方拒绝赞美的力量。一个人被认可和喜欢是人之所向,口才中的赞美语句是人际沟通的桥梁和秘方。这里的的“赞美”不是溜须拍马,而是真情实意,热情友善的夸奖和欣赏。
  第五步:
  劳,勤学苦练方为劳。好口才练出来,平日里要多练习,把优秀的表达当成习惯。每日练习一则新闻和一个故事,不仅为演讲做储备,更是为上台做时刻准备。
  综合以上德、智、体、美、劳的五大要素,勤学苦练,持之以恒,挑战困难、突破自我,学好说话、练就口才,就不是难题。